风水术绝不是凭空产生的，她与中医理论一样是从实践中不断总结完善的。中医学研究的“七情六淫”对人体健康的影响，这是研究一种大环境大气候与人体内环境的谐调关系。而风水术则研究家居气场与人体场之间的不谐调关系，这种场是看不见更摸不着的东西，但最终还是对人体起着不可估量的作用。若说现代西医是一种阳性科学，中医算是一种阴阳性科学的边缘科学，而风水术则应是一种边缘以外的科学，即阳阴性科学。无论从何种角度来看，我以为“风水”与“房屋病”的研究最终应该要纳入医学研究范畴。“房屋病治疗法”，简单的说，就是通过调整住房的风水布局，对居住其中的人达到治病和强身的目的。除了对传统的理论和方法作出验证以外，还针对现代人的生活环境进行了补充和创新。证明了房屋病治疗法对先天身体羸弱和慢性非传染病的人士有极为显著的效果，已证明有效包括消化系统、呼吸系统、生殖系统以及整体免疫功能的提升。清代风水大师魏青江所著的《宅谱大成》中，对“房屋病治疗法”的理论和案例有大量记载。

青江子《宅谱大成》——祛病要旨身体诸部系卦象与断宅实例：

    神农尝百草，医药有方。黄帝问天师，调剂多术。乃有不疗之疾，累代相沿，合门传染者，毋乃宅举感召，卦位干支有刑冲克害之所致乎?阴阳气化应出是病本先天；草木药石医治，是病在后天。用后天不尽能挽回先天，而本先天却能补救先天。如太岁、五黄、病符、灾煞，在在皆启疚之端。天德、天恩、紫白、人道，处处有解厄之神，每年逐月《时宪书》载之详矣。一切恩曜救星，亦载在《七政经纬躔度时宪书》，但百姓日用而不知耳。苟能知年神方位之推移，即俱有制煞祛病之至理；能知七政经纬之会望，即俱有造命解厄之真机，始信无药而夺神工，诚足补黄农之所未逮。然吉凶悔吝生乎动，煞方不犯不生殃，福地不修不召祥，故必避凶位而趋吉方，择良辰以扶主命。因天时，顺地利，藉三光七宿之护持；遁用神，依畴范，仗八卦九宫之昭示，孰能越五行之外而不为天地精华所保全哉。